Tribulaciones de la Clase OciosaVas a robar, y te pones nervioso, sudas, miras a todos los lados… y si copias, por ejemplo, lo mismo. Obviamente, no a todo el mundo le afecta de igual manera, pero todos sentimos esa presión dentro, la adrenalina que se dispara al saber que nos pueden pillar. Y esa vocecilla interior, ese Pepito Grillo, insistente que nos dice que eso está mal.
La Doctrina del Shock: el Auge del Capitalismo del Desastre es el último libro de Naomi Klein, una periodista interesada en temas sociales que alcanzó un considerable renombre con su libro No Logo.
Hace no mucho escribía aquí sobre la influencia global en el sistema social de las tres esferas de poder: política, económica y social/cultural. Y hoy empecé a leer el nuevo libro de Naomi Klein, La Doctrina del Shock. Y resulta que entre las reflexiones que me despertó, se me ocurrieron unas cuantas que van al hilo de aquel post, así que voy a continuarlo. Pero bueno, al tema.
Finalmente has conseguido ese ascenso que tanto ansiabas, y podrás empezar a pagar las hipotecas con comodidad, llegar holgados a fin de mes, quizás incluso ahorrar un poquito. ¿No? Pues no, la verdad es que no, pasas a gastar más, a endeudarte más, ¿por qué? ¿Por qué ese aumento de gasto cuando eras ya más o menos feliz con lo que gastabas antes? Cierto, algun caprichito te hubiera gustado, ¿pero todo el aumento de sueldo hacía falta?
Es habitual oir en cafeterías, en discusiones de amigos, o en los analistas de la televisión la afirmación de que el dinero es lo que mueve el mundo hoy en día. Ya no importan ni la política, ni la opinión pública, ni nada, el dinero está detrás de todo y su hegemonía es absoluta.
Como hemos visto en el anterior post, el ecologismo es un valor, es algo interiorizado por la gente y a lo que le dan importancia. Esto llevó a que el ecologismo diese un paso al frente y se convirtiese en un movimiento social.
¿Por qué existen los buenos modales? ¿Por qué se debe poner un caballero siempre del lado de la carretera cuando camina con una dama? ¿Y por qué no debemos euptar en la mesa cuando los árabes lo consideran de buena educación? ¿Y usar tenedor y cuchillo en vez de las manos? ¿Y por qué parecen estar muriendo?
En efecto, el sabio Descartes se quedó un paso por detrás de la verdad con su célebre afirmación “pienso, luego existo” . Cuando pensamos, no lo hacemos en el vacío cerebral, o con una materia abstracta de pensamiento, sino que pensamos con palabras. Así de sencillo. Con sintaxis, con adjetivos, con conceptos que conocemos. Irónicamente, no significa que pensemos en un único idioma, y por ello el conocer muchos idiomas (y la variedad de conceptos que ellos tienen) nos da una mayor rapidez y profundidad mental.
Retrocedamos unos años, hasta un tiempo en que existían tres grandes enemigos en el mundo: democracia, fascismo y comunismo. Añadamos a la ecuación una guerra mundial masiva, y tenemos un mundo dividido en dos bloques por un telón de acero. Y tras unos cambios económicos y crisis económicas y financieras, nos encontramos con que en el tablero de juego sólo queda la democracia. Pero, ¿qué pasó con los otros dos? ¿No eran enemigos irreconciliables?
En una de sus brillantes conferencias en el IX Congreso Nacional de Sociología, Emilio Lamo de Espinosa expuso una serie de análisis y datos en los que se mostraba claramente cómo, a medida que una sociedad avanza dentro del paradigma de la modernidad, tiende a aproximarse a un punto de convergencia con las demás. Su economía se parece o es igual, sus políticas son importadas y exportadas, su cultura se entremezcla con las otras, etc.
Hace muchos años, las segundas navidades desde que yo comenzara a estudiar la carrera, iba discutiendo de sociología con mi hermano en el coche. Y él estaba defendiendo la posición del sentido común que, pese a que yo sabía que era errónea, mis escasos conocimientos del momento no llegaban para rebatir.
España como concepto tiene una historia cuanto menos turbulenta. Como nación única se gestó a finales del siglo XV y principios del XVI. Antes de eso, en la actual España convivían una serie de reinos diferentes, entre los que destacaban Castilla y Aragón. Se fundieron con el matrimonio de los Reyes Católicos y ellos decidieron iniciar un proyecto de unificación de la península en la medida de lo posible. Conquistaron Granada, último reducto moro. La siguió Navarra, en el norte. Sometieron a la levantisca nobleza gallega por completo, eliminándolos y sustituyéndolos por nobles castellanos. Sólo se les escapó Portugal, independiente desde el siglo XI. Aragón y Castilla pasaron a ir de la mano, en manos de un único Rey, su hijo Carlos I. Sin embargo, por aquel entonces no era España, sino que Carlos I era “Rey de Castilla, Rey de Aragón, Rey de las Américas…”, una lista muy considerable de títulos, a fuer de ser exactos.
Honor ¡qué bella palabra! Tantas películas nos hablan de los sacrificios honorables, de la belleza del comportamiento honorable, de la gloria que nos trae… Y, sin embargo, Thorstein Veblen en su Teoría de la Clase Ociosa (en cuyo honor va bautizado este blog) nos da una interpretación muy difeferente al respecto.
No se trata de ninguna gran conspiración ni nada por el estilo, a menos que consideremos la propia programación del cerebro como una; pero lo cierto es que nos engaña de mil maneras diferentes. La que voy a tratar ahora es una de las falacias más típicas e importantes con las cuales lo hace.
Es probable que este post rompa un poco la línea que ha seguido el blog hasta ahora, pero es que he de admitir que estoy algo más sorprendido por una noticia que he leído.