Tribulaciones de la Clase OciosaLo cierto es que acabo de ver la película Click y me ha sorprendido gratamente. Sobretodo porque me hizo pensar. Intentaré no destriparla demasiado para los que no la hayáis visto, pero lo cierto es que tiene un elemento central en la trama que resulta real (aunque, obviamente, lo deformen).
Es curioso, siempre nos han enseñado que la sabiduría se encuentra en las palabras. Refranes, libros, “películas filosóficas”,… cualquiera de ellos es visto como una fuente de sabiduría en si mismo, portador de una verdad universal que cualquiera que se exponga a ella captará inmediatamente de un modo puro y total. Y aunque eso es cierto, la verdad es un poco más compleja y extensa.
Continuando con el post anterior: toda fuerza aplicada genera, al mismo tiempo, “una fuerza de igual intensidad y dirección opuesta sobre el mismo objeto”. Esa es una ley básica de la dinámica en física, probada un millón de veces, pero también puede ser una ley del funcionamiento social si la reformulamos:
Todo movimiento social y cultural genera, con el tiempo, un movimiento opuesto de creciente fuerza a medida que el primer movimiento va ganando poder y moldea la sociedad bajo sus estándares.
En el mundo contemporáneo, la forma que toma el subsistema político es el de una supuesta democracia. Y digo supuesta porque “demos” es pueblo, y “cratia” poder… y el pueblo está actualmente lejos de tener el poder.
El Islam es, ante todo y en primer lugar, una religión. Y, como tal, tiene una serie de características entre las que destaca el hecho de ser una religión monoteista (y como toda religión de este tipo, poseedora de la “Verdad Definitiva”); sin embargo, a diferencia del Cristianismo, el Islam se constituye sobre la base del respeto a las demás Gentes del Libro y sus verdades (al menos en teoría). Es, además, una religión descentralizada, careciendo de autoridades últimas y definitivas sobre el Corán (igual que el Judaísmo y al contrario que el Cristianismo), lo que ha llevado a la aparición de múltiples y muy diferentes sectas dentro del mismo, con perspectivas diferentes sobre cosas tan importantes como qué libros son sagrados.
Un niño primero juega cogiendo una pelota o a las casitas, y pocos años después deja eso de lado para comenzar a jugar a juegos de tablero como la oca o el parchís. ¿Por qué el cambio? ¿A qué se debe?
El amor, esa emoción que nos hace vibrar, que es la base de la mitad de la literatura, de las películas, y de las letras de canciones del mundo. Pero, ¿es como nos pintan?
Empecemos por el principio, ¿qué es el cyberpunk? Pues este, básicamente, es una corriente literaria y de cine que surge de la obra de William Gibson (la novela “Neuromante”, de 1984, en concreto) aunque arrastra sus precursores a Philip K. Dick (en especial a “¿Sueñan los Androides con Ovejas Electrónicas?”, de 1968, más conocida por su adaptación al cine “Blade Runner”). Muy recomendables todas esas lecturas, por cierto, de lo mejorcito de la ciencia-ficción social y crítica.
No, no me refiero al Bien y al Mal a niveles absolutos, propios de las religiones y las películas, pero si que es cierto que igual este post tiene algunos reflejos de aquellos. Pero no es un tema precisamente poco importante. Uno de los debates más antiguos en sociología (y en todas las ciencias sociales) es precisamente este: es el hombre inherentemente bueno, o inherentemente malo. De ahí las mayúsculas. Insignes han defendido una posición (el bien en Rousseau, por ejemplo, el mal en Locke) y en base a ese concepto subyacente han construido teorías y paradigmas que explican de un modo u otro el mundo. Pero, ¿es el hombre un ser bueno corrompido por la sociedad, o es un ser malvado controlado por la sociedad? ¿Un ángel, o un lobo para el hombre?
En clase, hoy uno de los profesores sacó un recorte de periódico donde se reproducían algunas de las citas contenidas en el libro “Castilla y León Según la Visión de los Extranjeros, Siglos XV-XIX”, editado por la Junta de Castilla Aragón en el año 2000. Lo cierto es que aunque no las comparto completamente, me pareció interesante reproducir aquí algunos de los comentarios recogidos allí, porque muestran muchas cosas sobre la sociedad española, muchas que no han cambiado pese a los años y los cambios políticos/económicos/sociales.
Ves una película cualquiera y los protagonistas, tras un millón de giros y desencuentros, acaban por estar juntos y con un beso sobre una banda sonora adecuada se juran un amor eterno e imperecedero. La película acaba. Pero, ¿y después?
Acabo de salir de ver la película Jumper y lo cierto es que tiene unas cuantas e interesantes connotaciones sobre la lucha entre la libertad y el control de la sociedad, las leyes y el orden. Pero lo cierto es que, por muy visible que sean los jueces y la policía, la mayor parte del control social nada tiene que ver con ellos. Hace tiempo escribí una entrada sobre el Panóptico aquí, que empieza a abordar realmente el control y manejo de la sociedad. Ahora voy a echar mano de un poco de teoría sociológica clásica para desgranar los mecanismos invisibles que ajustan nuestros grados de libertad.
Es obvio que, como persona, eres al mismo tiempo una mente racional y un conjunto de sentimientos irracionales. En eso no me meteré que ya está la psicología para ello. Pero socialmente, eres un rol. O un conjunto de ellos. En este caso, yo soy escritor y tú lector, por ejemplo.
Vas a robar, y te pones nervioso, sudas, miras a todos los lados… y si copias, por ejemplo, lo mismo. Obviamente, no a todo el mundo le afecta de igual manera, pero todos sentimos esa presión dentro, la adrenalina que se dispara al saber que nos pueden pillar. Y esa vocecilla interior, ese Pepito Grillo, insistente que nos dice que eso está mal.
Finalmente has conseguido ese ascenso que tanto ansiabas, y podrás empezar a pagar las hipotecas con comodidad, llegar holgados a fin de mes, quizás incluso ahorrar un poquito. ¿No? Pues no, la verdad es que no, pasas a gastar más, a endeudarte más, ¿por qué? ¿Por qué ese aumento de gasto cuando eras ya más o menos feliz con lo que gastabas antes? Cierto, algun caprichito te hubiera gustado, ¿pero todo el aumento de sueldo hacía falta?