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Biblioteca

El rol de la Unión Europea en la gobernanza global

Portada del libro que incluye nuestro capítulo "El rol de la Unión Europea en la gobernanza global".
Portada del libro que incluye el capítulo sobre el rol de la Unión Europea en la gobernanza global.

Hoy comparto con vosotros el segundo capítulo que Héctor Puente y yo tenemos en el libro “La Unión Europea: Claves y desafíos actuales del proyecto común”. El libro fue editado por Marcin Roman Czubala y publicado por la editorial Sindéresis.

En este capítulo, recorremos el papel de una buena gobernanza tal y como la propia Unión Europea la define, contrastándola con la realidad que encontramos en el interior de la Unión. Y comparamos eso con la situación global, donde el conflicto entre las potencias está dejando escenarios de cambio en los equilibrios de poder, desde el Brexit a la pérdida de poder de Estados Unidos, el crecimiento de China o el papel ambivalente de Rusia. Todo ello para entender en qué lugar se encuentra la Unión y qué retos y oportunidades tiene por delante a la hora de construirse como un actor de importancia y éxito, al igual que proteger los intereses de los ciudadanos europeos.

Academia: El rol de la Unión Europea en la gobernanza global

Costán Sequeiros Bruna

Y tú, ¿qué opinas del rol que la Unión tiene en la gobernanza global?

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Internet

Bad news: un juego para aprender sobre desinformación

Pantalla principal del juego Bad News con el que aprender sobre la desinformación.
La pantalla de comienzo del juego Bad News sobre desinformación.

DROG ha diseñado un juego que explora el funcionamiento de las redes de desinformación y fake news con la intención de que todos podamos aprender algunas cosas y, con ello, sepamos reconocer mejor la desinformación. Así que, asumiendo el papel de una persona interesada en crear desinformación, lo que buscaremos será esparcir nuestra influencia y ganar seguidores.

Para lo cual, el juego nos va a ir llevando por las diferentes herramientas y técnicas que se emplean habitualmente para crear opiniones o manipular las emociones. Y, de paso, si os apetece, podéis participar en un estudio científico que hay incluido en el interior del juego, contribuyendo así al conocimiento que hay sobre el tema. En cuanto al idioma, lo tienen en muchas variantes e incluso una infantil, pero el español me temo que no es una de ellas, así que os dejo el link en inglés: https://getbadnews.com/#next

Costán Sequeiros Bruna

Y tú, ¿qué opinas de este juego y lo que enseña?

PD: muchas gracias a Mario Blanco por mostrarme este juego tan interesante sobre la desinformación.

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Biblioteca

Los videojuegos como herramienta de construcción identitaria en la Unión Europea

Portada del libro "La UE: claves y desafíos actuales del proyecto común" que incluye nuestro capítulo sobre videojuegos y creación de identidad europea.
Este es el libro que incluye nuestro capítulo sobre la creación de identidad europea a través de los videojuegos.

Hoy comparto con vosotros un capítulo del libro “La UE: Claves y desafíos actuales del proyecto común” en el que hemos publicado dos capítulos Héctor Puente Bienvenido y yo. Fue editado por Marcin Roman Czubala y publicado por la editorial Sindéresis.

En este primer capítulo que os comparto, Héctor y yo tratamos la cuestión del Método Monnet y cómo ahora van surgiendo otros caminos (como los videojuegos) que sirven para complementar al método a la hora de crear una identidad europea en la ciudadanía. Y cómo este tipo de creación identitaria cambia el modo en que se siente Europa, no ya como la distante maraña institucional y política, sino como algo que experimentamos en nuestra vida, como ocurre con la gente que viaja por Europa, hace Erasmus, etc.

¡Espero que os sea interesante!

Costán Sequeiros Bruna

Y tú, ¿qué opinas sobre las posibilidades que ofrecen los videojuegos a la hora de construir una identidad europea común?

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Explicando tu vida

Conocimiento, control e indefensión aprendida

El conocimiento estructura nuestra mente.

La vida, si la resumimos mucho, es una sucesión de tomas de decisiones. Ante una situación, tenemos que escoger qué hacer buscando con ello un resultado lo más positivo posible para nosotros, nuestros objetivos, la gente que queremos, etc. Estas decisiones, sin embargo, existen en un entorno básicamente opaco, porque en la mayoría de casos tenemos que escoger desconociendo las consecuencias de lo que vamos a hacer.

Usemos un ejemplo sacado del videojuego Get Even. En él, nos encontramos en algunas escenas en un psiquiátrico, y en una de ellas estamos ante una celda donde hay un paciente. No vemos bien lo que hay dentro, pero tenemos al lado un interruptor eléctrico, sin ninguna explicación. En el mundo normal, podríamos imaginar que es el interruptor de la luz que nos permitiría ver bien lo que hay en el interior de la celda, pero en un juego que tiene un componente de terror podrían pasar otras cosas… podría abrirse la puerta de la celda y dejar libre a un loco peligroso, o quizás podría electrocutarse el interior matando al paciente en un loco experimento. O muchas otras cosas. Y no lo sabremos hasta que le demos al botón.

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Reflexiones personales

El debate en torno a los límites de la tolerancia

¿Debe haber tolerancia con los intolerantes?
¿Se debe o no tener tolerancia con el intolerante?

A menudo, se debate en torno a “hasta donde se debe ser tolerante”. ¿Acaso hay cosas, ideas o personas con las que no vale la pena serlo? A esta pregunta, disintas sociedades han dado distintas respuestas, poniendo por ejemplo límites a lo que se permite como libertad de expresión. Con el auge de Vox hemos visto reaparecer el debate en torno a la tolerancia en España así que vale la pena echarle un vistazo.

La posición tradicional, dominante en muchas partes, es que la tolerancia debe tener límites. Otra cosa es cuales sean esos límites, pero por ejemplo en Alemania está prohibido hacer el saludo nazi. Es algo que no se tolera, no se acepta ni permite, y por tanto está castigado por ley. A menudo, se defiende esta posición bajo el lema de que “no se puede ser tolerante con los intolerantes porque ellos van a usar esa tolerancia contra ti y luego no serán tolerantes con tu postura”. Así, la intolerancia a lo que la sociedad considera peligroso se vuelve un mecanismo preventivo, para evitar la subversión de la misma.

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Actualidad

Análisis de las elecciones generales, 2019

Resultados de las elecciones generales de 2019.
Resultado de las elecciones generales de 2019.

Probablemente, estas elecciones que se acaban de celebrar hayan sido en mucho sentidos las primeras de la democracia española. Es la primera vez, o como mucho la segunda, que la estructura del bipartito PP-PSOE estaba amenazada desde la desaparición de la UCD. Es la primera vez donde la posibilidad real del ascenso de la extrema derecha estaba sobre la mesa. Y esto se traduce en uno de los datos más importantes, la participación: el 75,75 % de los españoles acudieron a votar.

Y esto, es un dato muy relevante, como veremos un poco más adelante. Pero además del impacto electoral que tiene, es relevante porque nos da una dimensión muy clara de la percepción de los españoles de estas elecciones: no eran unas elecciones cualquiera, cada uno por sus motivos pero eran unas elecciones en las que había que acudir a votar, era importante. Así lo entendieron 3 de cada 4, en uno de los datos más altos de la historia de la democracia española.

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Reflexiones personales

Las limitaciones del cambio en nosotros mismos

Mahatma Gandhi promueve la idea de que el cambio debe empezar por uno mismo.
Mahatma Gandhi y el cambio social

“Se el cambio que quieres.”

Mahatma Gandhi

Esa frase de Gandhi siempre me ha marcado, pues me parece de una profundidad y potencia incomparables. “Se el cambio que quieres” porque si tú no cambias, no puedes cambiar el mundo. Si no eres tú el que predica con el ejemplo, no puedes guiar a otros al mismo camino. Y otros pensamientos del estilo siempre se han arremolinado en mi cabeza al pensar en ella y, siendo como es el cambio social una de las cosas que más me interesan e importan, he pensado mucho en ella.

El cambio social raramente surge de las estructuras, proclives al contrario a defender los intereses de los poderosos y a mantener el status quo. El cambio surge normalmente de los cambios que la propia sociedad va sufriendo con el tiempo: cambios tecnológicos, ideológicos, en la forma de pensar o actuar, en los valores imperantes, etc. Estos cambios se van acumulando, compartidos cada vez con un mayor número de miembros de esa sociedad, hasta que eventualmente la sociedad como conjunto ha cambiado. Solo después de que se alcance este punto de inflexión, suelen ponerse al día las élites con los cambios necesarios para mantener lo mejor que pueden su posición… si no se encuentran con que han sido demasiado lentas para cambiar y son arrolladas. Ya se sabe que, como dijo Pareto: “la historia es un cementerio de élites”.

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Reflexiones personales

La construcción social de la belleza y el concurso de Miss/Mr España

Imagen de la belleza femenina al final del concurso de Miss España 2011.
Imagen de la belleza femenina al final del concurso de Mis España 2011

Hace unos días me entrevistaron para las noticias de Antena 3 en torno a esta cuestión, de modo que hoy pongo por escrito un poco el discurso completo. Y para ello debemos comenzar con que, como a menudo ocurre, la belleza es un valor social. Hay estudios que muestran, por ejemplo, que la gente bella recibe penas de prisión más bajas que la gente que no lo es y comete el mismo delito.

Sin embargo, como todo valor, este se construye socialmente. Por ello, los conceptos de belleza cambian según el tiempo y el espacio, adaptándose a cada sociedad. Así, no son iguales la belleza que encontramos en la portada de una revista de moda, que las que pintaba Rubens en el siglo XVI, o las que describe Poe en el XIX. Pero todas, independientemente de su momento histórico, comparten el beneficio de generar una enorme deseabilidad social: todo el mundo quiere ser atractivo y estar rodeado de gente y cosas bellas.

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Internet

Género y el concurso de Miss España

Ayer me entrevistaron para las noticias de Antena 3 en relación con el concurso de Miss España y el debate en torno al impacto social del mismo. Aunque de los casi diez minutos de entrevista, en realidad en pantalla no aparece ni un minuto, os dejo aquí el video de momento (en torno al minuto 28 empieza la sección), a la espera de tener algo de tiempo y poder sentarme a escribir en condiciones todo el argumento completo. A ver si ahora que espero que la vida vuelva a sus cauces más normales y tranquilos, puedo volver a escribir con frecuencia por aquí. :)

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Reflexiones personales

Generando teoría (canal de youtube)

Hoy comparto con vosotros el link al canal de youtube que Victor Sanx ha abierto para ir difundiendo contenido sociológico. Un poco como este blog, la idea del canal es ir divulgando conocimiento y aprendizaje útil para todo el mundo y creo que es una iniciativa muy válida e interesante. Desde aquí, le deseo toda la suerte del mundo a Generando Teoría y el camino que aquí comienza.

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Reflexiones personales

Estafa legal: el sistema de funcionamiento de las revistas científicas

Revistas científicas con acceso de pago

Hoy voy a usar a las revistas científicas como un modo de mostrar el viejo dicho de “hecha la regla, hecha la trampa”. Es una frase muy manida que en este caso va muy bien, pues sin duda el sistema de funcionamiento de las revistas científicas es una estafa en toda regla.

Entonces, empecemos por el principio. Para un académico, como yo, existen requisitos para poder acceder a las plazas de profesor, así como para las mejoras de las mismas. Uno de los requisitos más habituales en estas, y de más peso en los currículums académicos, es el número de artículos publicados en revistas de impacto revisadas por pares. Se supone que, si has realizado una investigación y se publica en una de estas revistas de máximo impacto (que son las que más demanda tienen) es porque es un buen trabajo y, por tanto, merece reconocimiento. A mayores, publicar en esas revistas da gran visibilidad a tu trabajo, lo cual aumenta las probabilidades de que sea citado y referenciado por otros, reforzando con ello el impacto del mismo y el peso de ese artículo en el currículum.

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Biblioteca

A sociological look at gaming software: Erving Goffman’s Dramaturgy in videogames

Hoy comparto con vosotros un artículo que nos acaban de publicar a Héctor Puente y a mi en la Revista Española de Investigaciones Sociológicas. Está dedicado al estudio de las interacciones de los jugadores de videojuegos desde una perspectiva goffmaniana. El primero que publicamos en inglés, aunque esperemos que con el tiempo haya muchos más. De momento, os dejo aquí los links tanto a la versión en inglés como en castellano:

Link en Academia (inglés)

Link en la Revista Española de Investigaciones Sociológicas (ambos idiomas)

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Reflexiones personales

Cortinas de humo y opinión pública

El Roto y las cortinas de humo

A lo largo de un día cualquiera, en el mundo se producen infinidad de noticias: eventos políticos, cambios económicos, noticias deportivas, de moda, climatológicas, sucesos locales, reuniones internacioneles, eventos musicales… y la lista podría seguir de modo indefinido. Sin embargo, de todos estos eventos que ocurren, a nosotros solo nos llega una fracción mínima, al pasar por un doble filtrado: el de nuestros círculos de información personales y el de los medios de comunicación (especialmente los de masas, como la prensa o las noticias de televisión).

Estos dos filtros reducen las miles de noticias que ocurren, a una cantidad pequeña y digerible que se supone que nos es relevante. Esto sobrerrepresenta cierto tipo de información (eventos locales o sobre los grupos en los que estamos involucrados) y deja otra parte en la sombra. Con lo cual mi opinión del mundo, al pasar por estos dos filtros, está enormemente sesgada.

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Ocio

Crítica de series: Bandersnatch y Maniac

Cartel publicitario de Maniac

En muchas ocasiones, el mundo del ocio y el entretenimiento se han sumergido de distintas maneras para explicar distintos tipos de demencia o el funcionamiento del cerebro. Un buen ejemplo de esto es el excelente Hellblade, un juego que se adentraba en el funcionamiento de la psicosis. Maniac y Bandersnatch lo hacen ambas, desde distintos puntos de vista y con distintos objetivos, pero igualmente son interesantes.

Maniac coge la estela de otras obras a la hora de usar la imaginación para mostrar el funcionamiento de la mente. Si les quitamos toda su trama y su acción, una película como Sucker Punch es básicamente una representación de cómo la capacidad para perder la cordura puede proteger a una persona en una situación terrible (ya decía Lovecraft que la demencia es la mayor clemencia que existe en la realidad). O Inception, si se le quita su historia, es básicamente una representación del modo en que la mente trata de defenderse.

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El mundo

La identidad de Inglaterra

Inglaterra rota
Inglaterra rota por las diferencias identitarias

Reino Unido sin duda se encuentra en la encrucijada. Un plan de brexit rechazado por el Parlamento, una moción de censura fallida contra Theresa May y ahora un plazo de menos de dos meses para conseguir algún tipo de acuerdo o salir a la fuerza… o plantearse un nuevo referendum para quedarse. Inglaterra se encuentra en la vorágine de esta situación, con una identidad partida en dos que debe encontrar una salida.

Si cogemos la política tradicional, el mundo se divide entre izquierda y derecha. Entre quienes quieren redistribuir la riqueza y un Estado intervencionista frente a aquellos que potenciarían la independencia y el conservadurismo en valores. En el caso de Inglaterra, a ambas corrientes les corresponden los dos principales partidos, los tories y los conservadores. Pero desde el siglo XXI, esa división izquierda/derecha ya no representa todo el espectro político, como se ve en todas partes: ahora hay otro eje adicional, el de la globalización frente a la antiglobalización.